〔原文〕《论语》:夫子……博我以文,约我以礼。

〔释义〕孔夫子让我在博客上写文章,但是用礼来约束我。
〔点评〕孔子用礼来约束学生,不让其在博客上发表不文明言论,这对于维护网络语言的纯洁和网络秩序是很有意义的。

〔原文〕《庄子》:文灭质,博溺心。

〔释义〕文章写多了就会失掉质朴的一面,博客很容易沉溺人心。
〔点评〕庄子作为道家的代表人物,主张回归自然,对于一切现代文明都予以抵制。他反对博客这种新生事物带给人们的沉溺,虽然他的观点肯定不会得到太多人的赞同,但是对于很多沉溺于网络世界的人来说也不啻为一种棒喝。

〔原文〕《左传·昭公三年》:仁人之言,其利博哉。

〔释义〕仁人志士在博客上发表言论,对于博客有利。
〔点评〕很多仁人志士写博客,发表有意义有影响的言论,对于博客的繁荣很有利,也是博客越来越受到关注的原因。

〔原文〕《史记·韩非列传》泛滥博文,则多而久之。

〔释义〕博客上的文章很泛滥,而且很多都长时间地放在那里。
〔点评〕这位写出了中国历史上“史家之绝唱,无韵之离骚”的大文豪,显然看不上博客上的大多数文章。说其泛滥并不为过,但是博客的好处之一就是谁都可以写,不一定得是文豪,不一定得有文采。

〔原文〕《尔雅》:博关群言。

〔释义〕博客关系到“群言”的实现。
〔点评〕博客是平民化的,什么样的琐碎细小的言论都可以在上面发表,真正体现了民主,体现了“群言”。一件时事发生,博客马上就出现了很多的评论,真是群言群智。

〔原文〕《齐东野语·自序》:博以近闻脞说,务实事求是,不计言之野也。

〔释义〕在博客上写时事评论和热门话题,只求说话实在,不问言论出处。
〔点评〕博客上的评论往往能够紧跟时事,有时候还能走在传统媒体的前面。这就是发表言论的途径丰富带来的好处。民间蕴藏的思想是很丰富的,有时候会有主流思想和观点涉及不到的地方。

〔原文〕《阅微草堂笔记·如是我闻三》:胥魁有善博者,取人财犹探囊取物。

〔释义〕胥魁这个地方有善于写博客的人,用博客赚钱像在口袋中拿东西一样轻松。
〔点评〕博客写好了是可以赚大钱的,现在很多名人博客开始出书赚取版税。可是这必需得“善博”才行,一般人是做不到的。

〔原文〕《大戴礼记》:虽有博地众民,不以其道治之。

〔释义〕玩博客的网民,有违反道义的,应该治理。
〔点评〕这和孔子“约我以礼”相互辉映,一个用德,一个用法,维护网络秩序以及网络语言的纯洁,缺一不可。用来规范网络世界的立法工作也取得了很大的进展。有胆敢在博客上谩骂胡扯的,一定要“治之”。